Hoy no es cualquier fecha. El 5 de mayo de 1862, México hizo lo impensable: derrotó al ejército francés en la Batalla de Puebla. Un ejército más chico, peor equipado… pero con algo que no se compra: dignidad.

Rubén Rocha Moya, gobernador de Sinaloa, no se escondió. Pidió licencia. Dio la cara. Y soltó una frase que pesa más que cualquier comunicado oficial: “No voy a permitir que me utilicen para dañar el movimiento al que pertenezco”

Hay momentos en los que la política internacional deja de ser diplomacia y se desnuda como lo que realmente es: poder crudo, sin disimulo. Este es uno de esos momentos. Lo que estamos viendo no es cooperación entre países ni búsqueda de justicia. Es un montaje. Una maniobra calculada donde las acusaciones sirven más como herramienta política que como verdad. Y cuando el guion depende de una hoja escrita a mano, ya ni siquiera estamos ante diplomacia fallida… estamos ante propaganda con presupuesto.

Hay decisiones que suenan técnicas… hasta que entiendes lo que realmente significan. Lo que acaba de hacer la Supreme Court of the United States en tres frentes —voto, aborto e inmigración— no es coincidencia. Es dirección. Y el golpe más serio, sin duda, es contra el derecho al voto.

Hay momentos en los que todo parece desconectado… hasta que deja de serlo. Un chiste en televisión, un acto de violencia real, una reacción política desproporcionada… y de pronto, lo que parecía aislado empieza a formar un patrón incómodo.

Hay momentos que deberían sentirse claros, casi inevitables en su gravedad, pero lo que pasó en el White House Correspondents’ Dinner terminó siendo todo lo contrario, una mezcla incómoda de violencia real, respuesta torpe y una narrativa que se construyó demasiado rápido para lo poco que realmente se entiende.

El viernes pasado se me concedió un sueño: a los casi 57 años de mi vida, pude ver en vivo a uno de los grupos musicales más influyentes, Los Jefes de Jefes, Los Tigres del Norte, en concierto en Boise, Idaho. Es un grupo que no solo ha hecho historia musical en nuestro hemisferio y en el mundo, sino que también me ha transformado personalmente.

Esta mañana, el Congreso está atorado en una pelea por un plan de $70 mil millones de dólares para financiar ICE y la Patrulla Fronteriza mediante reconciliación, una maniobra diseñada precisamente para brincar el debate real. Los demócratas empujan enmiendas sobre costos de salud y exigen reformas tras tiroteos fatales por agentes federales, mientras el resto del Departamento de Seguridad Nacional sigue en limbo político.

Damas y caballeros, prepárense para el show más ridículo del mundo. Un show patrocinado por tus impuestos y protagonizado por unos payasos completamente carecientes de preparación académica y se han convertido en el hazmerreír del mundo. Y claro, de nuevo nos referimos a Donald Trump, el payaso anaranjado mayor y sus sumo sacerdotes que dan la coartada perfecta. En esta semana, vamos a darles los cuatro momentos más maroma de Trumplandia:

Cuando los archivos Epstein te ponen en el ojo del huracán, distraes a todo el mundo con un ataque billonario en Irán. Luego, cuando ese ataque te va de la patada —pese a los costos obscenos de sostener una guerra que sangra miles de millones diarios— necesitas algo nuevo, algo más grande, más ruidoso, más fácil de vender como espectáculo patriótico. Y ahí es donde entra Cuba, ese viejo fetiche geopolítico de Washington que nunca termina de desaparecer porque, para ciertos sectores, la Guerra Fría no es historia: es una adicción.

La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, endureció su postura frente al gobierno de Donald Trump tras la muerte de 15 mexicanos bajo custodia de ICE en poco más de un año, calificando la situación como “inaceptable” y fuera de estándares básicos de derechos humanos.

La política estadounidense ya no se explica con análisis… se explica con guion de telenovela mal escrita. Y el protagonista, cómo no, es Donald Trump, que decidió pelearse con el Papa… y luego vestirse de Jesucristo. Porque claro, después de atacar al líder de millones de católicos, lo lógico es lanzarse a una especie de performance mesiánico con inteligencia artificial, como si la línea entre lo político y lo sagrado fuera simplemente otro accesorio más de campaña.